22 jaanuar 2018

kanakari, tõepoolest

Olla olnud üks mees, Ojasoo nimeline, vägevasti õnnistet andidega Jumala enda poolt. Paraku see mees ei andnud endale aru, et hei, olgugi sa ärritunud, luba on sul väljenduda üksnes verbaalselt. Paraku läks ta oma seisukohta selgitama füüsiliselt.. naisterahva kallal. 

Oleks ta siis meesterahvast kolkima läinud - oh ei, naisterahvast. Ja nagu me kõik teame, on naisterahvas nõrgem osapool. Sestap ka nende vahendid probleemide lahendamisel. Esiteks: mees on süüdi. No kuidas teisiti, ei saa ju olla. Ja mis jääb nõrgukesel naisterahval üle - ikka häält tõsta. Ja uuesti ja uuesti. 

Ojasoo, va nõrk mees, tüdinedes sellest kaeblemisest, otsustas teema rusika jõul lõpetada. On ikka nõrk mees, kõik ta suudab, aga naise vingumist mitte.

Ühiskond, avastades, mis juhtunud on, ei jaganud just ülemäära kiitust Ojasoole - ikkagist nõrk mees, oleks pidanud endaks jääma. Rahulikuks noh; härrasmehelikuks. 

Asjaolu, et üks meie ministritest asjassepuutuvat seltskonda kanakarjaks nimetas, pean ma tööõnnetuseks, ega tunne kaasa ka selle tagajärgede üle. Mis on lubatud härjale, pole lubatud Zeusile.

Kui nüüd lõpuni aus olla, siis ei teadnud ma mingist teatrietendusest siiamaani. Ja nüüd kus ma tean, väga ei koti. Olgu Ojasoo või ilma temata; minu elule see oluliselt midagi ei lisa ega ära ei võta. 

Küll aga on mul alust arvata, et mõndagi jääb hoomamata neil, kes isiklike tundmuste asemel karjaga koos kaagutanud. 

03 jaanuar 2018

Varro ei üllata jälle

Aastal 1844 rajati ühendus YMCA (Young Men's Christian Association). Eesti keeles siis 'Noorte Kristlike Meeste Ühendus'. Ühenduse eesmärgid ning tegevus oli puhtalt kristlik. Üheskoos tehti sporti, mängiti palli, käidi ujumas, kuniks selleni välja, et mehed käisid saunas koos puhta alasti. Tegu oli igati ontlike meestega - kurja ei tehtud, pigem tegeleti heategevusega. Aga jah, mehed saunas alasti???

Nõnna siis aastal 1978 grupp nimega Village People üllitas loo, mis segastel asjaoludel pervoderastide hümniks on kujunenud. Loogika hajub ilmselt kaugesse ajalukku, et kuidas ometi, noored, nägusad, tervisest ja elujõust pakatavad mehed endale ometi naist pole leidnud. Järelikult on nad peded.

Laulu sõnad räägivad sellest, et kui noor mees tunneb ennast uues linnas kehvasti, siis pole hullu; teda oodatakse kohas nimega YMCA. Et seal saab süüa ning ennast puhtakski kasida. Ja et saab hängida koos teiste kuttidega, teha mis tahab ja üldse oma elu unistused teoks teha. Üks salm räägib ka sellest, et eneseuhkus tuleb maha panna, ja et ükski mees ei saavuta eesmärke üksi tegutsedes.



Ärapanija, sarnaselt paljudele eeskäijatele, ei suutnud vastu seista ahvatlusele parodeerida seda tuntud lugu. Laulu pandi sisse isaseim partei ning kodanik Varro. Tuntakse huvi, mida küll tema öösiti teeb.

Vooglaid Varro, arvates, et jutt käib temast, võttis ka kohe sõna. Nimetas lugu labaseks. Oh Vooglaid, ära muretse, homme sind unustatakse.



Küsimus mis mul on - kumb on rohkem pervo? See, kes teeb, või see kes nuhib teiste teki all?